Студенчество и церковь.

Религия – важный компонент духовной жизни, оказывающий влияние на все сферы общества и во многом определяющий его нравственный уровень и содержание общественного сознания в целом.

Каждому из нас известно, что вопросы, связанные с духовной сферой жизни, актуальны для молодых людей, так как молодость – это период активного формирования нравственности и становления жизненных ценностей человека. В свою очередь, социальные нормы и установки молодежи определяют своеобразие потребностей и интересов общества в целом. Современные студенты  – это социальная группа, в значительной степени определяющая картину общества в будущем. В связи с этим исследование религиозности в среде студенческой молодежи представляется особенно актуальным.

Многие из нас еще помнят те времена, когда вера в нашей стране была гонимой. Быть верующим тогда означало — быть готовым на постоянное противостояние внешней среде. «И будете ненавидимы всеми за имя Мое, претерпевший же до конца спасется» (Марк, гл. 13, ст. 13). Не менее трудным был подвиг христианина, который был вынужден скрывать свои убеждения, и таких христиан было очень и очень много, в том числе и среди молодежи.

Как раз в те времена появляется стереотип, согласно которому Церковь существует, прежде всего, для людей пожилых. В молодости человек живет свободно, ни о чем не задумывается, но к старости жизненные приоритеты постепенно меняются, развлечений становится меньше, времени становится больше, и тогда, на старости лет, человек идет в Церковь «замаливать свои грехи». Такой стереотип существует и сейчас. Обычно те, кто его разделяет, говорят: Церковь — это место, куда бабушки приходят.

Действительно, в Церкви есть бабушки, и благодаря им, нашим бабушкам, вера православная дошла до нас. Но ни тогда Церковь не была местом только для пожилых людей, ни сейчас она таковым не является. Напротив, мы видим в храмах много молодежи. И иногда мы спрашиваем себя: а что их привлекает в храмы? Ведь здесь нет развлечений, а богослужение внешне может показаться достаточно однообразным. Ряд молодых людей по-прежнему воспринимает Церковь как «одно нельзя». С одной стороны, это понимание очень устойчиво, но с другой – оно не описывает реальное положение вещей. И задача Церкви, конечно, в первую очередь состоит в том, чтобы донести сегодня до каждого человека, в том числе и молодежи, правильную информацию о ценностях веры и нормах церковной жизни. Молодежь опасается любой идеологии, любого внешнего вмешательства в её жизнь, и ничем не хотела бы ограничивать себя, в том числе, и христианством. 

Однако, так или иначе, каждый человек рано или поздно задается вопросом в молодости, который можно сформулировать очень просто — в чем заключается смысл жизни? Жизненные ценности определяются именно в юности, именно тогда человек для себя решает, что является приоритетом для него, как он хотел бы прожить жизнь и для чего. Если же студенты хотят расставить для себя жизненные приоритеты, определить свою жизненную стратегию и потом ей следовать, думаю, именно в этом им и поможет Церковь. Таким образом, лично мне Церковь дала ответ на этот непростой вопрос о значении нашего существования,  ведь порой трудно самостоятельно разобраться в том, что относится к абсолютным жизненным ценностям, а что — к ценностям временным. В таком важном деле, нам- молодежи, Церковь — надежный помощник.

Церковь может во многом помочь человеку, но прежде всего она помогает сформулировать свои жизненные позиции. Когда они сформулированы, дальше уже начинается работа самого человека. Он должен работать над собой, воспитывать себя, и опять же здесь Церковь является первой и незаменимой помощницей. Церковь ведет человека по жизни, переводит его из одного возраста в другой, сопровождает во всех его делах, но особенно важной она оказывается в кризисных ситуациях, которых в жизни молодых людей бывает очень много. При этом Церковь не заставляет студентов уходить от мира, порывать с миром, не призывает всех их становиться монахами. Церковь призывает молодых людей жить в этом мире, быть частью этого мира, но в то же время, находясь в миру, жить теми высокими ценностными ориентирами, которые мы можем выявить из Евангелия и из учения Церкви. «Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад; И как хотите с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними; И так, будьте милосердны, как Отец ваш милосерд; Не судите, и не будете судимы, не осуждайте, не будете осуждены, прощайте, прощены будете.» (Лука, гл. 6, ст. 30, 31, 36, 37). Это нелегкая задача, требующая смелости, мужества, решимости, но самое главное — целеустремленности. Если целеустремленность есть, все остальное приложится.

Подводя итог, хочется сказать, что лично мне известно множество молодых людей, для которых Церковь стала неотделимой частью жизни. И все это внутренне, глубоко, искренне, не напоказ. Церковь становится необходимой для молодежи – в том числе, как и защита от все более навязчивой агрессивности окружающего мира.

София Бочарова.